Corpi di donne. E poi femminismo intersezionale, postcoloniale, intercultura di genere… Nasce ora – dal Giardino dei ciliegi di Firenze e dalla Sil – un sito che raccoglie materiali preziosi e vari della scuola in cui si insegnava imparando nel nome di una socialità tra donne amorevole, costruttiva, trasformativa.

«La nostra trasformazione, individuale e collettiva, avviene attraverso la costruzione di uno spazio creativo radicale», scriveva bell hooks, teorica dell’educazione come pratica della libertà. Ma a criticare l’accademia e il sistema educativo c’è anche il gruppo di Spaccademia a Firenze, che trovate su DWF n. 126.

“L’odio è lì, ogni giorno, vivo e innegabile”: così scrive Cloé Mehdi, della banlieue francese in cui vive Mattia, l’io narrante undicenne del suo romanzo. Le vite dei suoi familiari e di tutti personaggi ruotano i intorno a un episodio di violenza poliziesca di una decina d’anni prima: Said, un ragazzo di banlieue picchiato a morte da un poliziotto.

Nel movimento femminista è una “forestiera interna”. La filosofa e teorica del femminismo nero Djamila Ribeiro scrive che la lingua è un luogo di lotta: le parole sono azione, resistenza, tramite le quali chi è oppress* riprende possesso di sé e si riconosce.

La penetrazione del potere nei corpi e l’impossibilità di fuga dei lavoratori in un luogo di reclusione e disciplina in cui l’ordine e la ripetizione sono dogmi. Esce il romanzo “Manodopera” della scrittrice cilena Diamela Eltit

Di Clotilde Barbarulli

Ancora una volta la scrittrice palestinese Suad Amiry torna nella città di suo padre e racconta l’invasione israeliana del 1947 con lo sguardo di due giovani amanti. E come sempre usa l’ironia contro la sopraffazione

Di Clotilde Barbarulli

La generazione bruciata dal G8 di Genova fa i conti con un passato ingombrate. Come Manuel e Diana, figlia di un’artista indiana suicida a Milano. Il nuovo libro di Gabriella Kuruvilla.

Di Clotilde Barbarulli

La segregazione avviene anche attraverso una “divisione tra pulito e sporco, fondata su una divisione razziale dello spazio urbano ”. Le femministe decoloniali non vogliono la condivisione paritaria dei privilegi degli uomini bianchi, scrive Françoise Vergès nel suo nuovo importante saggio

Di Clotilde Barbarulli

Isabella Pinto a partire da “La frantumaglia” e fino alla tetralogia di “L’amica geniale” vede il racconto della destrutturazione temporale causata dalla violenza patriarcale, rintracciando i filoni delle teorie di Lonzi, Cavarero e Haraway. Un articolo di Clotilde Barbarulli.

Si può ancora resistere e sognare un’altra civiltà, scrive Toni Maraini nel suo nuovo libro. E non si può solo ubbidire, come diceva Susan Sontag. Ma il ragionamento sul pianeta colpito da pandemie e dominato dalle diseguaglianze continua con le parole di J. Butler, Ernaux, Serughetti, Roy e altri ancora

di Clotilde Barbarulli